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读国学经典《论语》2.4——你做到三十而立,四十不惑了吗?

读国学经典《论语》2.4——你做到三十而立,四十不惑了吗?

2.4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

这一句是孔子晚年做的一次人生总结,这一句中的十年不是一个绝对的数字。

十五志于学,所学的应该就是“大六艺”和“小六艺”。十五这个数字,是个大体的说法,其实孔子真正开始学习的时间要比这个早得多。

三十而立,此时的孔子经历了一个长时间的学习阶段,对礼乐经典有了充分的理解和掌握,在社会上立得住脚跟了。因为鲁昭公二十年,齐景公跟晏婴到鲁国向孔子问政,那一年孔子恰好三十岁。也有人说,此句的立,不是理解为自食其力,或在社会上有独立地位,不再靠父母,能自立。而是应该是立志的立。

四十而不惑,从30至40岁这一段,孔子不光是坚持学习,而且他还外出,向周王室的守藏史(也就是图书资料管理员)老子请教礼,又向著名的政治家苌弘请教乐。到了40岁的年纪,孔子觉得自己的思想更成熟了,头脑中的知识积累和储备已经不会让自己迷惑了,他有了自己的判断能力。

五十而知天命,孔子说自己有了足够的阅历和经验,开始顺从天道和命运的必然性。其实50岁之前的孔子,虽然一直想要做官,但真的到了鲁国,炙手可热的权臣阳货请他出山的时候,他却果断地拒绝了,因为阳货就是孔子眼中的乱臣贼子。直到后来阳货出逃离开鲁国,孔子才出来做官,那时候他已经51岁了。

六十而耳顺,对于耳顺,郑玄的解释是这样的,到这个年龄,听人说话自然就分辨出善恶忠奸。但也有不同的说法,认为孔子听到不同的评价和议论时安处淡然,不为所动。而60岁的孔子,还带着学生周游列国,一路颠沛流离,所以一路上难听、逆耳的话确实没少听,甚至有人说孔子“累累若丧家之狗”,听到这样的话,还能做到耳顺,确实不容易。

七十而从心所欲,不逾矩。纵己之心之所至,不去检点管束自己,也无处不合规矩法度。也就是说到70岁可随心所欲,却不会违反规矩。

孔子活了73岁,70岁是孔子生命最后的时光了。他68岁回到鲁国之后,晚景相当凄凉,几乎每年都有伤心事;69岁,儿子孔鲤死了;71岁,他最喜欢的学生颜回病死了;72岁,另一个学生子路在卫国被杀,甚至被剁成了肉泥。

孔子的一生,告诉我们,人的道德修养不能一下子炼成,要经历长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。但可惜的是,很多人忽略了这一点。一生浑浑噩噩,总是在追求一些华而不实的东西,到头来自己依然一无所有。

读国学经典《论语》2.4——你做到三十而立,四十不惑了吗?

来源:小言的读书笔记

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