读国学经典《论语》1.13——符合道义的诺言才值得遵守

1.13 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

靳大成老师解释,有子说,信守的诺言要合乎义,诺言才值得实现;谦恭的态度要合乎礼节,才能远离耻辱。有婚姻关系的人如果很亲近,也可以当作家族的自己人。

这里的“信”,是合乎大义的信,不是简单的“言必信,行必果”。比如传说中的那个叫尾生的年轻人,他和一个女生约会,女生没有来,却等来了大水。他偏偏不肯离开,结果抱柱而死,像这样的例子就不算合乎大义。

虽然“信”和“恭”都是孔子和他的学生正面肯定的,但都有适用的范围,信要用义来约束,恭要用礼来约束。
在孔子的时代,礼的概念不是一般的礼仪和礼貌,礼的重点是处理等级和差别。
今天,可能人人生而平等的现代思想已经深入人心,但是在孔子和他之前的周天子时代,礼的建立是为了强化长幼尊卑,是为了规范和说明等级之间的差异。
在今天的社会中,法律面前人人平等,我们都是公民,这里指共同约定的社会身份。而在实际生活中,人与人千差万别,对不同的人需要不同对待,就好像对自己尊敬的长辈、老师和对晚辈、学生说话时口气肯定不同的。

唐品的《论语全集》这样解释,有子说,如果许下的诺言符合道义准则,诺言就是可以遵循实践的。如果恭敬的样子合乎礼仪,就可以避免遭受耻辱。凭借亲近的人,就有依靠了。
儒家非常重视诚信,但更重视诚信行为的正义性。换句话说,诚信是建立在正义和正当的事情上,而对于不正当、违法犯罪行为,则没有必要去遵守承诺。

华杉老师说,这三句都是讲慎始才能善终,在开始之前谨慎衡量选择,就不会给自己带来后患。

“因不失其亲”,好像不知道怎么理解,有的说,“因”同“姻”,有的说,“因”是“依靠”的意思。
我大概理解的意思,就是虽然不是亲人,但如果可以依靠的话,也是可以当成亲人一样对待。

来源:小言的学习笔记

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投稿有趣

说说清明那些事

2021-4-4 20:39:52

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读国学经典《论语》1.14——食无求饱,居无求安

2021-4-17 22:06:01

0 条回复 A文章作者 M管理员
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