读国学经典《论语》1.14——食无求饱,居无求安

1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

靳大成老师解释,孔子说,君子不追求要吃得多饱多好,也不追求住得有多舒服。但是做事要勤勉,说话要谨慎,接近有道德修养的贤人,用它来端正自己的言行,这样的人就叫好学。

如果一个人满足于眼前吃得饱,住得安稳的状态,却没有其它动力继续奋斗,自然不是孔子推崇的君子。
弗郎西斯培根也说过,“善于沉默是一种修养。”
可见,无论是古代还是现代,东方还是西方,其实都对说话的克制有类似的要求,他们认为这就是有修养的体现。

这一章讲的是好学的四大特征:一是食无求饱,二是居无求安,三是敏于事而慎于言,四是就有道而正焉。

有位得友说,食无求饱,居无求安,合乎中庸,毕竟水满则溢,月满则亏。衣食住行都是物质上的享受,偏执于此,便会忽略精神上的追求。
夏桀修有酒池,商纣筑有鹿台,幽王博笑褒姒,夫差沉迷西施,刘禅乐不思蜀,孙皓穷兵黩武。国君若贪图极端享乐,会落得政亡人息的下场。
董仲舒目不窥园,杜工部风破茅屋,范仲淹划粥断齑,司马光半木之枕。他们虽然不重享受,却可得一世功业,万世留名。

也有得友说,曾国藩家书有一副对联,这样说,“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。”李嘉诚在自己的办公室挂了这副对联。

还有的说,食无求饱,正如吃饭七分饱,正好,如果吃饭十分饱,在消耗食物的时候,人的反应会有所迟钝,七分饱的消化刚刚好,而且对健康也是有好处的。

吃得太饱,住得太舒服,的确会让人会沉迷于不思进取。要有所追求,应该对自己狠一点。

来源:小言的学习笔记

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