1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
靳大成老师解释，孔子说，君子不追求要吃得多饱多好，也不追求住得有多舒服。但是做事要勤勉，说话要谨慎，接近有道德修养的贤人，用它来端正自己的言行，这样的人就叫好学。
如果一个人满足于眼前吃得饱，住得安稳的状态，却没有其它动力继续奋斗，自然不是孔子推崇的君子。
弗郎西斯培根也说过，“善于沉默是一种修养。”
可见，无论是古代还是现代，东方还是西方，其实都对说话的克制有类似的要求，他们认为这就是有修养的体现。
这一章讲的是好学的四大特征：一是食无求饱，二是居无求安，三是敏于事而慎于言，四是就有道而正焉。
有位得友说，食无求饱，居无求安，合乎中庸，毕竟水满则溢，月满则亏。衣食住行都是物质上的享受，偏执于此，便会忽略精神上的追求。
夏桀修有酒池，商纣筑有鹿台，幽王博笑褒姒，夫差沉迷西施，刘禅乐不思蜀，孙皓穷兵黩武。国君若贪图极端享乐，会落得政亡人息的下场。
董仲舒目不窥园，杜工部风破茅屋，范仲淹划粥断齑，司马光半木之枕。他们虽然不重享受，却可得一世功业，万世留名。
也有得友说，曾国藩家书有一副对联，这样说，“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”李嘉诚在自己的办公室挂了这副对联。
还有的说，食无求饱，正如吃饭七分饱，正好，如果吃饭十分饱，在消耗食物的时候，人的反应会有所迟钝，七分饱的消化刚刚好，而且对健康也是有好处的。
吃得太饱，住得太舒服，的确会让人会沉迷于不思进取。要有所追求，应该对自己狠一点。
来源：小言的学习笔记
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